ما فيه فقتلوه . وزعم تميم ( 1 ) أنه سعيد بن قيس . نصر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ( 2 ) قال : سمعت الشعبي يقول : كان عبد الله بن بديل الخزاعي مع علي يومئذ ، وعليه سيفان ودرعان ، فجعل يضرب الناس بسيفه قدما وهو يقول : لم يبق إلا الصبر والتوكل * وأخذك الترس وسيفا مقصل ( 3 ) ثم التمشي في الرعيل الأول ( 4 ) * مشي الجمال في حياض المنهل ( 5 ) والله يقضي ما يشاء ويفعل فلم يزل يحمل حتى انتهى إلى معاوية [ والذين بايعوه على الموت ، فأمرهم أن يصمدوا لعبد الله بن بديل ، وبعث إلى حبيب بن مسلمة الفهري وهو في الميسرة أن يحمل عليه بجميع من معه ، واختلط الناس واضطرم الفيلقان : ميمنة أهل العراق ، وميسرة أهل الشام . وأقبل عبد الله بن بديل يضرب الناس بسيفه قدما ] حتى أزال معاوية عن موقفه ( 6 ) ، وجعل ينادي : يا لثارات عثمان ! - يعني أخا كان له قد قتل - وظن معاوية وأصحابه أنه إنما يعني

--> ( 1 ) هو تميم بن حذلم - بكسر المهملة وسكون المعجمة وفتح اللام - الضبي ، أبو سلمة الكوفي ، ثقة مات سنة 100 . وقد اختلف في اسم أبيه فقيل " خزيم " و " حذيم " والصواب " حذلم " . انظر تقريب التهذيب ومنتهى المقال . ( 2 ) هو جابر بن يزيد الجعفي ، ثقة في نفسه ، ولكن جل من روى عنه ضعيف فمن أكثر عنه من الضعفاء عمرو بن شمر الجعفي ، ومفضل بن صالح السكوني . وفي الميزان أنه روى عن أبي الطفيل الصحابي . مات سنة 127 أو 132 . تهذيب التهذيب ، وميزان الاعتدال ، ومنتهى المقال . ( 3 ) ح ( 1 : 486 ) : " والترس والرمح " ، وفي الأصل وح : " وسيف مصقل " تحريف ، وإنما هو " مقصل " يقال سيف قاصل ومقصل وقصال : قطاع . وانظر للرجز الإصابة . 455 في ترجمة عبد الله بن بديل حيث نقل الخبر عن وقعة صفين . ( 4 ) التمشي : المشي . وفي الأصل : " التمسني " صوابه في ح . ( 5 ) في الأصل : " في الحياض " صوابه في ح . ( 6 ) في الأصل : " فأزاله عن موقفه " وأثبت ما في ح لتلتئم التكملة السابقة بالكلام .