محمولة على الوجوب . وقوله تعالى في مقام الذم والوعيد : * ( ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه ) * ( 1 ) الآية . وغير ذلك ، نحو قوله تعالى في مقام الذم : * ( ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه ) * ( 2 ) . وقوله تعالى : * ( فلما عتوا عما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين ) * ( 3 ) . البحث الثاني : الحق أن النهي الشرعي المجرد عن القرائن يجب حمله على الدوام : ( 4 ) لان حمل النهي المطلق على حصة معينة من الأوقات ، محدودة الأول والآخر ، من دون مرجح ، غير معقول . ولأن العلماء لم يزالوا يستدلون على عموم التحريم بمطلق النهي . البحث الثالث : هل يجوز تعلق الأمر والنهي بشئ واحد ، أو لا ؟ ( 5 ) .

--> ( 1 ) المجادلة / 8 . ( 2 ) الانعام / 28 . ( 3 ) الأعراف / 166 . ( 4 ) الذريعة : 1 / 176 ، معالم الدين : 92 ، ونقله الفخر الرازي عن المشهور ، لكنه خالف فيه : المحصول : 1 / 338 ، ونسبه ابن الحاجب إلى المحققين : المنتهى : 101 ، كما خالف في ذلك العلامة في تهذيب الوصول : 33 ، وإن وافقهم على ذلك في كتابه نهاية الوصول على ما حكاه عنه المحقق الشيخ حسن : معالم الدين : 92 . ( 5 ) المحصول : 1 / 340 .