* ( إنه يبدأ الخلق ثم يعيده ) * ( 1 ) . * ( قل الله يبدأ الخلق ثم يعيده ) * ( 2 ) . * ( أولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده ) * ( 3 ) . ومنها ما فيها لفظ " بديع " كقوله تعالى : * ( بديع السماوات والأرض ) * ( 4 ) . * ( بديع السماوات والأرض أنى يكون له ولد ) * ( 5 ) . ومنها ما فيها لفظ " أنشأ " كقوله تعالى : * ( هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والابصار والأفئدة قليلا ما تشكرون ) * ( 6 ) . * ( هو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع ) * ( 7 ) . والحاصل : إن الآيات الدالة على حدوث خلق السماوات والأرضيين وما بينهما - عموما وخصوصا - كثيرة جدا . ويتبين لكل من يتتبع كلام العرب وموارد استعمالاتهم وكتب لغتهم أن ألفاظ " الخلق " و " الإبداء " و " الإبداع " و " الإيجاد " و " الإحداث "

--> ( 1 ) يونس ( 10 ) : 4 . ( 2 ) يونس ( 10 ) : 34 . ( 3 ) العنكبوت ( 29 ) : 19 . ( 4 ) البقرة ( 2 ) : 117 . ( 5 ) الأنعام ( 7 ) : 101 . ( 6 ) الملك ( 67 ) : 23 . ( 7 ) الانعام ( 6 ) : 141 .