ولقد أجاد السيد الخوئي ( رحمه الله ) في مباحثه الأصولية حيث قال : إن ارتباط المعلول بالعلة الطبيعية يفترق عن ارتباط المعلول بالعلة الفاعلية في نقطة ويشترك معه في نقطة أخرى : أما نقطة الافتراق فهي : أن المعلول في العلل الطبيعية يرتبط بذات العلة وينبثق من صميم كيانها ووجودها ، ومن هنا قلنا إن تأثير العلة في المعلول يقوم على ضوء قانون