الحديث ، وقال البخاري ( 1 ) : منكر الحديث قد رأيته وكتبت عنه وتركت حديثه ، وقال الآجري : ضعيف ، وقال النسائي ( 2 ) : ليس بثقة ، وقال أبو زرعة : ضعيف ، وضعفه المديني ، وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم ، وأساء القول فيه الفضل بن سهل . تاريخ الخطيب ( 7 / 119 ) ، تهذيب التهذيب ( 3 ) ( 1 / 441 ) . وأخرجه الخطيب أيضا في ( 10 / 192 ) من طريق غير واحد من الشيعة ممن زيف القوم حديثهم ، عن يونس بن أبي إسحاق ، عن أبيه ، وقد ضعف أحمد ( 4 ) حديث يونس عن أبيه وقال : حديثه مضطرب ، وقال أبو حاتم ( 5 ) : لا يحتج بحديثه . وقال الحاكم أبو أحمد : ربما وهم في روايته . وفي السند طلحة بن عمرو ، قال أحمد ( 6 ) : لا شئ ، متروك الحديث ، وقال ابن معين : ليس بشئ ، ضعيف ، وقال الجوزجاني : غير مرضي في حديثه ، وقال أبو حاتم ( 7 ) : ليس بقوي ، وقال البخاري ( 8 ) : ليس بشئ ، وقال أبو داود :

--> ( 1 ) التاريخ الكبير : مج 2 / 130 رقم 1935 . ( 2 ) كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص 63 رقم 82 . ( 3 ) تهذيب التهذيب : 1 / 386 . ( 4 ) العلل ومعرفة الرجال : 2 / 519 رقم 3424 . ( 5 ) الجرح والتعديل : 9 / 244 رقم 1024 . ( 6 ) العلل ومعرفة الرجال : 1 / 411 رقم 866 . ( 7 ) الجرح والتعديل : 4 / 478 رقم 2097 . ( 8 ) التاريخ الصغير : 2 / 95 .