الحديث الوارد في المدة المتبقية من عمر الدنيا وقدروها بسبعة آلاف سنة ، وهذا يتناقض مع آيات كثيرة من القرآن الكريم . 4 - مخالف لما هو معروف ومجمع عليه ، مثل : لو أحسن أحدكم ظنه بحجر لنفعه ، وحديث : ولد الزنا لا يدخل الجنة . 5 - منح الأجور العظيمة والمقامات الرفيعة في الجنة على عمل زهيد ، ووضع الوعيد والتهديد على مخالفة يسيرة ، مثل من قال : لا إله إلا الله خلق الله من تلك الكلمة طائرا له سبعون ألف لسان ، لكل لسان سبعون ألف لغة يستغفرون الله له . 6 - بعد الحديث الموضوع عن المنطق السليم . نحو : جور الترك ولا عدل العرب ، ذلك لأن المنطق السليم يقضي بأن الجور مذموم من أي مصدر كان ، والعدل محمود من أي مصدر كان منبعه . 7 - مناقضته لواقع الأحوال وطبائع الأشياء : مثل ما يروى عن انس بن مالك أنه قال : دخلت الحمام فرأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) جالسا وعليه مئزر فهممت أن أكلمه ، فقال يا أنس اني عزمت على دخول الحمام بدون مئزر ، ويدل على بطلان الحديث ان الحمامات لم تكن معروفة في زمن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .