142 - باب انه لا يجوز ان يقال للمؤمن زعمت وحكم اللقب والكنية الذين يكرهان . 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيى الكاهلي ، عن محمد بن مالك ، عن عبد الأعلى مولى آل سام قال حدثني أبو عبد الله عليه السلام بحديث فقلت له : جعلت فداك أليس زعمت إلي الساعة كذا وكذا ؟ فقال : لا ، فعظم ذلك علي ، فقلت : بلى والله زعمت قال : لا والله ما زعمت قال : فعظم ذلك علي فقلت بلى والله قد قلته ، قال : نعم قد قلته ، أما علمت أن كل زعم في القران كذب . أقول ويأتي ما يدل على حكم اللقب والكنية في أحكام الأولاد . 143 - باب تحريم كون الانسان ذا وجهين ولسانين ( 16245 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد ابن سنان ، عن عون القلانسي ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من لقى المسلمين بوجهين ولسانين جاء يوم القيامة وله لسانان من نار . ورواه الصدوق في ( عقاب الأعمال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب عن محمد بن سنان . ورواه في ( معاني الأخبار ) عن محمد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن موسى بن عمران ، عن ابن سنان مثله إلا أنه قال : من لقى الناس بوجه وغابهم بوجه .

--> الباب 142 - فيه حديث : ( 1 ) الأصول ص 467 " الكذب " . يأتي ما يدل على ذلك في ج 7 في ب 30 من أحكام الأولاد . الباب 143 - فيه 10 أحاديث : ( 1 ) الأصول ص 467 " ذي اللسانين " - عقاب الأعمال ص 39 - معاني الأخبار ص 57 .