ابن النعمان ، عن منصور بن حازم قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما تقول في الصائم يقبل الجارية والمرأة ؟ فقال : أما الشيخ الكبير مثلي ومثلك فلا بأس ، وأما الشاب الشبق فلا ، لأنه لا يؤمن ، والقبلة إحدى الشهوتين ، قلت : فما ترى في مثلي يكون له الجارية فيلاعبها فقال لي : إنك لشبق يا أبا حازم الحديث . 4 محمد بن علي بن الحسين قال : سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يقبل المرأة وهو صائم ، قال : هل هي إلا ريحانة يشمها . ورواه في ( المقنع ) أيضا مرسلا . ( 12945 ) - 5 قال : وقال أمير المؤمنين عليه السلام : أما يستحيي أحدكم أن لا يصبر يوما إلى الليل ، إنه كان يقال ، إن بدو القتال اللطام ، ولو أن رجلا لصق بأهله في شهر رمضان فأدفق كان عليه عتق رقبة . ورواه في ( المقنع ) أيضا مرسلا إلا أنه قال : فأمنى لم يكن عليه شئ . أقول : هذا محمول على عدم القصد والاعتياد والأول على حصول أحدهما . 6 وباسناده عن سماعة أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يلصق بأهله في شهر رمضان ، فقال : ما لم يخف على نفسه فلا بأس . 7 وباسناده عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام أنه سأل عن الرجل يجد البرد أيدخل مع أهله في لحاف وهو صائم ؟ قال : يجعل بينهما ثوبا . 8 وباسناده عن عبد الله بن سنان أنه روى عن أبي عبد الله عليه السلام رخصة للشيخ في المباشرة ( 12950 ) - 9 وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين باسناده رفعه قال : جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال : اقبل وأنا صائم ؟ فقال : أعف صومك فان بدء القتال اللطام .

--> ( 4 ) الفقيه : ج 1 ص 39 ، المقنع ص 16 فيه : يقبل امرأته . ( 5 ) الفقيه : ج 1 ص 40 ، المقنع : ص 16 . ( 6 ) الفقيه ج 1 ص 40 ( 7 ) الفقيه ج 1 ص 40 ( 8 ) الفقيه ج 1 ص 40 ( 9 ) علل الشرائع : ص 135