هل يجوز أن يكون عن غير عارف ؟ قال لا يستقيم الأذان ولا يجوز أن يؤذن به إلا رجل مسلم عارف فإن علم الأذان وأذن به ولم يكن عارفا لم يجز أذانه ولا إقامته ولا يقتدي به الحديث . محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى مثله أقول وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل على ذلك ( عليه ) 27 - باب استحباب إعادة المنفرد أذانه إذا وجد جماعة إماما كان أو مأموما ( 7010 ) 1 - محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن حمد بن أحمد عن أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق عن عمار عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( في حديث ) قال سئل عن الرجل يؤذن ويقيم ليصلي وحده فيجئ رجل آخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز أن يصليا بذلك الأذان والإقامة ؟ قال لا ولكن يؤذن ويقيم محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى مثله محمد بن علي بن الحسين باسناده عن عمار بن موسى مثله 28 - باب عدم وجوب الإعادة على من نسي الاذان والإقامة حتى صلى 1 - محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن أبي الصباح عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال سألته عن رجل نسي الأذان حتى صلى قال لا يعيد

--> تقدم ما يدل على ذلك في 3 / 16 الباب 27 - فيه حديث : ( 1 ) الفروع ج 1 ص 84 - يب ج 1 ص 215 و 333 ( فضل المساجد والصلاة فيها ) الفقيه ج 1 ص 130 تقدم صدره في 1 / 26 الباب 28 - فيه 4 أحاديث : وفى الفهرست فيه 3 أحاديث والظاهر زيادة الحديث الثاني ( 1 ) يب ج 1 ص 215 - صا ج 1 ص 154