لامة محمد صلى الله عليه وآله حتى يفرغوا من تلك الصلاة ورواه الكليني عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن محبوب ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب . أقول وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه 17 - باب استحباب وضع المؤذن إصبعيه في أذنيه 1 - محمد بن علي بن الحسين باسناده عن الحسن بن السري عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال من السنة إذا أذن الرجال أن يضع إصبعيه في اذنيه ( 6960 ) 2 - محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن الحسن بن السري عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال السنة أن تضع إصبعيك في أذنيك في الأذان 18 - باب استحباب رفع الصوت بالاذان في المنزل خصوصا عند السقم وقلة الولد 1 - محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن محمد بن راشد عن هشام بن إبراهيم أنه شكا إليه أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) سقمه وأنه لا يولد له ولد فأمره أن يرفع صوته بالأذان في منزله قال ففعلت فأذهب الله عني سقمي وكثر ولدي وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد ،

--> تقدم ما يدل على الحكم الأخير في 2 / 25 من المساجد ، وتقدم ما يدل على رفع الصوت في 5 و 10 و 17 و 18 / 2 . ويأتي ما يدل عليه في ب 18 . الباب 17 - فيه حديثان : ( 1 ) الفقيه ج 1 ص 91 ( 2 ) يب ج 1 ص 217 الباب 18 - فيه حديثان : ( 1 ) الفروع ج 1 ص 85 وج 2 ص 84 ( الدعاء في طلب الولد ) - الفقيه ج 1 ص 93 يب ج 1 ص 150 في ذيله : قال محمد بن راشد : وكنت دائم العلة ما انفك منهما في نفسي وجماعة خدمي وعيالي حتى أني كنت أبقى وحدي ومالي أحد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فأذهب الله عنى وعن عيالي العلل . أخرجه بسند آخر عن الكافي في ج 7 في 1 / 11 من أحكام الأولاد .