الوحي على نبيكم فتزعمون أنه أخذ الأذان من عبد الله بن زيد أقول : ويأتي ما يدل على الاستحباب وعلى تفصيل الأحكام المذكورة 2 باب استحباب تولى أذان الاعلام والمداومة عليه ورفع الصوت به واكرام المؤذنين وحسن الظن بهم 1 محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب ابن يزيد عن ابن أبي عمير عن معاوية بن وهب عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من أذن في مصر من أمصار المسلمين سنة وجبت له الجنة ورواه الصدوق مرسلا ورواه في ( ثواب الأعمال ) وفي ( العلل ) عن أبيه عن سعد عن يعقوب بن يزيد مثله 2 وعنه عن أحمد بن محمد عن أبيه عن ابن أبي عمير عن زكريا صاحب السابري عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ثلاثة في الجنة على المسك الأذفر : مؤذن أذن احتسابا وإمام أم قوما وهم به راضون ومملوك يطيع الله ويطيع مواليه ( 6820 ) 3 وعنه عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن بكر بن سالم عن سعد الإسكاف قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : من أذن سبع سنين احتسابا جاء يوم القيامة ولا ذنب له ورواه الصدوق مرسلا ورواه في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد عن محمد بن علي عن مصعب بن سلام عن سعد بن طريف عن أبي جعفر عليه السلام مثله 4 وعنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن حسان عن عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للمؤذن فيما بين الأذان والإقامة مثل أجر الشهيد المتشحط بدمه في سبيل الله قال : قلت يا رسول الله إنهم يجتلدون على

--> الباب 2 - فيه 24 حديثا : ( 1 ) يب ج 1 ص 217 - الفقيه ج 1 ص 92 - ثواب الأعمال ص 18 - علل الشرايع ص ( 2 ) يب ج 1 ص 217 أورد أيضا في ج 3 في 5 / 27 من الجماعة ( 3 ) يب ج 1 ص 217 - الفقيه ج 1 ص 92 - ثواب الأعمال ص 18 ( 4 ) يب ج 1 ص 217 - الفقيه ج 1 ص 91 - ثواب الأعمال ص 18 أورد صدوه أيضا في 6 / 11 وفى ثواب الأعمال المطبوع : يختارون الأذان والإقامة .