قبور أنبيائهم مساجد . أقول : هذا محمول على الكراهة لما مر ، يحتمل النسخ ويحتمل أن يريد بالقبلة أن يصلي إليه من جميع الجهات كالكعبة ، وبالمسجد أن يصلي فوق القبر لما مر في التوقيع والله أعلم . 6 - جعفر بن محمد بن قولويه في المزار ، عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه ، عن علي بن محمد بن سالم ، عن محمد بن خالد ، عن عبد الله بن حماد ، عن عبد الله الأصم ، عن محمد بن البصري ، عن أبي عبد الله ( ع ) ( في حديث زيارة الحسين ( ع ) ) قال : من صلى خلفه صلاة واحدة يريد بها الله تعالى لقى الله تعالى يوم يلقاه عليه من النور ما يغشى له كل شئ يراه الحديث . وهو يشتمل على ثواب جزيل . 7 - وبالاسناد عن الأصم ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( ع ) ( في حديث طويل ) قال : أتاه رجل فقال له : يا بن رسول الله هل يزار والدك ؟ قال : نعم ، ويصلى عنده ، وقال : يصلى خلفه ولا يتقدم عليه . أقول : ويأتي ما يدل على بعض المقصود في حديث بيوت الغائط وتقدم في الدفن ما يدل على مرجوحية بناء المساجد عند القبور ، ويأتي في الزيارات ما يدل على بقية المقصود . 27 - باب كراهة الصلاة إلى مصحف مفتوح دون الذي في غلاف ، والى كتاب وخاتم منقوش 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن عمران بن موسى محمد بن أحمد جميعا ، عن أحمد بن الحسن بن علي ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق ، عن عمار ،

--> ( 6 ) كامل الزيارات ص 122 بقية الحديث لا يتعلق بالباب ( 7 ) كامل الزيارات ص 123 و 246 راجع تمامه في ج 5 في 15 / 38 من المزار تقدم ما ينافي ذلك في 8 ر 25 ويأتي ما يدل عليه في 2 ر 31 وفي ج 5 في كتاب المزار في أحاديث كثيرة . الباب 27 - فيه حديثان : ( 1 ) الفروع ج 1 ص 108 - يب ج 1 ص 200 - الفقيه ج 1 ص 82 أورد ذيله في 2 ر 30 وأوله : وقال : لا يصلى .