خاتم أمير المؤمنين ( ع ) الملك لله ، وكان نقش خاتم الحسن بن علي ( ع ) العزة لله ، وكان نقش خاتم الحسين ( ع ) إن الله بالغ أمره ، وكان علي بن الحسين ( ع ) يتختم بخاتم أبيه ، وكان محمد بن علي ( ع ) يتختم بخاتم الحسين بن علي ، وكان نقش خاتم جعفر ابن محمد ( ع ) الله وليي وعصمتي من خلقه ، وكان نقش خاتم أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام حسبي الله ، قال الحسين بن خالد : وبسط أبو الحسن الرضا ( ع ) كفه وخاتم أبيه في إصبعه حتى أراني النقش . 10 - وفي ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد عن عمرو بن علي ، عن عمه محمد بن عمر يرفعه إلى أبي عبد الله ( ع ) قال : من كتب على خاتمه ما شاء الله ، لا قوة إلا بالله ، أستغفر الله ، أمن من الفقر المدقع . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك . 63 - باب جواز تحلية النساء والصبيان قبل البلوغ بالذهب والفضة . 1 - محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن محمد بن إسماعيل ، عن أبي الصباح قال : سألت أبا عبد الله ( ع ) عن الذهب يحلى به الصبيان ؟ فقال : كان علي ( ع ) يحلي ولده ونساءه بالذهب والفضة . ( 6045 ) 2 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الوشا وأحمد بن محمد بن أبي نصر جميعا ، عن داود بن سرحان قال : سألت أبا عبد الله ( ع ) عن الذهب يحلى به الصبيان ؟ فقال : إنه كان أبي ليحلي ولده ونساءه الذهب والفضة فلا بأس به .

--> ( 10 ) ثواب الأعمال 98 تقدم ما يدل على ذلك في ج 1 في ب 17 من أحكام الخلوة وفى 5 ر 46 و 2 ر 47 وفى 8 ر 53 وب 56 و 57 و 60 هنا ، وما يدل على الحكم الأخير في ب 46 من لباس المصلي ، ويأتي ما يدل عليه في ج 5 في 1 / 45 من آداب السفر الباب 63 - فيه 4 أحاديث : ( 1 ) الفروع ج 2 ص 212 باب الحلي . ( 2 ) الفروع ج 2 ص 212 باب الحلي .