عن حنان بن سدير قال : دخلت على أبي عبد الله ( ع ) وفي رجلي نعل سوداء فقال : يا حنان مالك وللسوداء ؟ أما علمت أن فيها ثلاث خصال : تضعف البصر وترخي الذكر وتورث الهم ، وهي مع ذلك من لباس الجبارين الحديث ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) ، عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد ، عن موسى ابن عمر ، عن عبد الله بن جبلة ، عن حنان بن سدير . وفي ( الخصال ) عن أبيه عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد مثله . 3 - وعن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن ابن فضال ، عن بريد ابن محمد الغاضري ، عن عبيد بن زرارة قال : رآني أبو عبد الله ( ع ) وعلي نعل سوداء فقال : يا عبيد مالك وللنعل السوداء ؟ ! أما علمت أن فيها ثلاث خصال ترخي الذكر وتضعف البصر وهي أغلى ثمنا من غيرها ، وأن الرجل يلبسها وما يملك إلا أهله وولده فيبعثه الله جبارا . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في أحاديث لبس السواد . ويأتي ما يدل عليه . 39 - باب استحباب لبس النعل البيضاء ( 5935 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن سليمان بن سماعة ، عن داود الحذاء عن عبد الملك بن بحر صاحب اللؤلؤ قال : من أراد لبس النعل فوقعت له صفراء إلى البياض لم يعدم مالا وولدا ، ومن وقعت له سوداء لم يعدم غما وهما . 2 - وعنه ، عن محمد بن أحمد ، عن السياري ، عن أبي سليمان الخواص ، عن الفضل بن دكين ، عن سدير الصيرفي قال : دخلت على أبي عبد الله ( ع ) وعلى نعل بيضاء

--> ( 3 ) الفروع ج 2 ص 209 تقدم ما يدل على ذلك في ب 19 من لباس المصلي ، ويأتي ما يدل عليه في ب 39 الباب 39 - فيه - حديثان : ( 1 ) الفروع ج 2 ص 210 ألوان النعال ( 2 ) الفروع ج 2 ص 209 - ثواب الأعمال ص 14 لبس النعل البيضاء .