6 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد عن الصادق ، عن آبائه عليهم السلام ( في حديث المناهي ) قال ونهي رسول الله صلى الله عليه وآله أن يختال الرجل في مشيه ، وقال : من لبس ثوبا فاختال فيه خسف الله به من شفير جهنم وكان قرين قارون لأنه أول من اختال فخسف الله به وبداره الأرض ومن اختال فقد نازع الله في جبروته . ( 5855 ) 7 وفي ( معاني الأخبار ) ، عن محمد بن إبراهيم الطالقاني ، عن عبد العزيز بن يحيي الجلودي ، عن محمد بن زكريا ، عن جعفر بن محمد بن عمارة ، عن أبيه ، عن جابر ابن يزيد ، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر ( ع ) ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وآله ( في حديث ) قال : إن المجنون حق المجنون المتبختر في مشيته ، الناظر في عطفيه ، المحرك جنبيه بمنكبيه ، فذاك المجنون وهذا المبتلي . 8 - وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين ابن الحسن الفارسي ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، عن محمد بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه الحسين بن زيد ، عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله ( في حديث ) قال : ألا أخبركم بالمجنون حق المجنون ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : إن المجنون حق المجنون المتبختر في مشيته ، الناظر في عطفيه ، المحرك جنبيه بمنكبيه ، يتمنى على الله جنته وهو يعصيه ، الذي لا يؤمن شره ، ولا يرجى خيره ، فذلك المجنون . 9 - وعن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن العباس بن معروف ، عن

--> ( 6 ) الفقيه ج 2 ص 197 ( 7 ) معاني الأخبار ص 70 صدر الحديث : مر رسول الله برجل مصروع وقد اجتمع عليه الناس ينظرون إليه ، فقال صلى الله عليه وآله : على ما اجتمع هؤلاء ؟ فقيل : على مجنون يصرع ، فنظر إليه فقال : ما هذا بمجنون ، ألا أخبركم اه . وفى ذيله : وهذا المبتلى ( 8 ) الخصال ج 1 ص 161 للحديث صدر يكون نحو السابق ( 9 ) الخصال ج 1 ص 160 صدر الحديث : ستة لا ينبغي ان يسلم عليهم ، وستة لا ينبغي أن يؤموا ، وستة في هذه الأمة من أخلاق قوم لوط ، فاما الذين لا ينبغي السلام عليهم إلى آخر ما يأتي في ج 5 في 6 ر 28 من أحكام العشرة . وأما الذين لا ينبغي أن يؤموا إلى آخر ما يأتي في ج 3 في 11 / 11 و 6 / 14 من الجماعة .