جاء جبرئيل ( ع ) فقال له : قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضيها فول وجهك شطر المسجد الحرام الآية ، ثم أخذ بيد النبي صلى الله عليه وآله فحول وجهه إلى الكعبة وحول من خلفه وجوههم حتى قام الرجال مقام النساء ، والنساء مقام الرجال فكان أول صلاته إلى بيت المقدس وآخرها إلى الكعبة وبلغ الخبر مسجدا بالمدينة ، وقد صلى أهله من العصر ركعتين ، فحولوا نحو الكعبة ( القبلة ) وكان أول صلاتهم إلى بيت المقدس وآخرها إلى الكعبة ، فسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين . الحديث . 13 - الحسن بن محمد الطوسي في ( الأمالي ) عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن الصلت ، عن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، عن أبي عبد الله بن علي ، عن جده عبد الله ، عن علي بن موسى ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي ( ع ) قال : لما صرفت القبلة أتى رجل قوما في الصلاة فقال : إن القبلة قد صرفت وتحولوا وهم ركوع . ( 5210 ) 14 - أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في ( الاحتجاج ) بإسناده عن العسكري في احتجاج النبي صلى الله عليه وآله على المشركين قال : إنا عباد الله مخلوقون مربوبون نأتمر له فيما أمرنا وننزجر له عما زجرنا ( إلى أن قال : ) فلما أمرنا أن نعبده بالتوجه إلى الكعبة أطعنا ، ثم أمرنا بعبادته بالتوجه نحوها في سائر البلدان التي تكون بها فأطعنا فلم يخرج في شئ من ذلك من اتباع أمره . 15 - علي بن موسى بن جعفر بن طاووس في ( كتاب الطرف ) نقلا من كتاب الخصائص للسيد الرضي الموسوي ، عن هارون بن موسى ، عن محمد بن علي ، عن أبي موسى عيسى الضرير البجلي ، عن أبي الحسن موسى ، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لعلي ( ع ) : إنما مثلك في الأمة مثل الكعبة التي نصبها الله علما ، وإنما تؤتى من كل فج عميق ونأي سحيق ، ولا تأتي . الحديث . 16 - محمد بن محمد بن النعمان المفيد في ( مسار الشيعة ) قال : في النصف من

--> ( 13 ) الأمالي ص 215 ( 14 ) الاحتجاج ص 12 ( 15 ) الطرف ص 26 ( الطرفة 16 ) للحديث صدر وذيل لا يتعلقان بالباب . ( 16 ) مسار الشيعة ص 28 .