عن سفيان ، عن عمر بن دينار ، عن أبي الطفيل ، عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وآله جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء عام تبوك . 5 - عبد الله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن محمد بن عيسى ، عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عليهما السلام أنه كان يأمر الصبيان يجمعون بين الصلاتين : الأولى والعصر ، والمغرب والعشاء ، يقول : ما داموا على وضوء قبل أن يشتغلوا . 6 - وعن الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي عليهم السلام قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله يجمع بين المغرب والعشاء في الليلة المطيرة ، فعل ذلك مرارا . 7 - محمد بن مكي الشهيد في ( الذكرى ) نقلا من كتاب عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( ع ) أن رسول الله كان في السفر يجمع بين المغرب والعشاء والظهر والعصر ، إنما يفعل ذلك إذا كان مستعجلا قال : وقال ( ع ) : وتفريقهما أفضل . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ، ويأتي ما يدل عليه . 32 - باب جواز الجمع بين الصلاتين لغير عذر أيضا 1 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده ، عن عبد الله بن سنان ، عن الصادق ( ع ) أن رسول الله صلى الله عليه وآله جمع بين الظهر والعصر بأذان وإقامتين ، وجمع بين المغرب والعشاء في الحضر من غير علة بأذان واحد وإقامتين

--> ( 5 ) قرب الإسناد ص 12 ( 6 ) قرب الإسناد ص 54 ( 7 ) الذكرى ص 118 تقدم في ج 1 في 1 / 4 و 1 / 19 من النواقض ما يدل على جواز الجمع بان يؤخر الظهر أو المغرب ويعجل العصر أو العشاء لعذر ، وتقدم ما يدل على ذلك في 1 / 4 من أعداد الفرائض ، وفى 31 / 8 و 2 ر 10 و 16 ر 19 وب 33 من أبوابنا . الباب 32 - فيه 11 حديثا : ( 1 ) الفقيه ج 1 ص 92