7 - محمد بن مسعود العياشي في ( تفسيره ) عن صفوان بن يحيى ، عن بعض أصحابنا قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل " نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم " قال : من قدامها ومن خلفها في القبل . 8 - وعن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن قول الله عز وجل " نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم " فال من قبل . 9 - وعن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن الرجل يأتي أهله في دبرها فكره ذلك وقال : وإياكم ومحاش النساء وقال : إنما معني " نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم " أي ساعة شئتم . 10 - وعن الفتح بن بزيد الجرجاني قال : كتبت إلى الرضا عليه السلام في مثله فورد الجواب : سألت عمن أتى جارية في دبرها والمرأة لعبة الرجل فلا تؤذى وهي حرث كما قال الله . 11 - وعن زيد بن ثابت قال : سأل رجل أمير المؤمنين عليه السلام أتؤتي النساء في أدبارهن ؟ فقال : سفلت سفل الله بك أما سمعت يقول الله : أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين أقول : ويأتي ما يدل على ذلك وعلى نفى التحريم . 73 - باب عدم تحريم وطئ الزوجة والسرية في الدبر 1 - محمد بن الحسن باسناده ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم قال : سمعت صفوان يقول قلت للرضا عليه السلام : إن رجلا من مواليك أمرني ان أسألك عن مسألة فهابك واستحيا منك أن يسألك عنها قال : ما هي ؟ قال : قلت : الرجل يأتي

--> ( 7 ) تفسير العياشي : ج 1 ص 111 ( 8 ) تفسير العياشي : ج 1 ص 111 ( 9 ) تفسير العياشي : ج 1 ص 111 ( 10 ) تفسير العياشي : ج 1 ص 111 ( 11 ) تفسير العياشي : ج 2 ص 22 فيه : ( يزيد بن ثابت ) وفيه : ان يؤتى النساء . يأتي ما يدل على عدم التحريم في ب 73 الباب 73 فيه 12 حديثا : ( 1 ) يب : ج 2 ص 230 ، الفروع : ج 2 ص 69 .