للدعاء فإنه يوم دعاء ومسألة . ( 18375 ) 2 - وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي قال ، قال أبو عبد الله عليه السلام : الغسل يوم عرفة إذا زالت الشمس وتجمع بين الظهر والعصر بأذان وإقامتين . محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله ، وكذا الذي قبله ، وزاد في الثاني ويقطع التلبية عند زوال الشمس . 3 - وبإسناده عن علي بن مهزيار ، عن فضالة ، عن أبان ، عن عبد الله بن سيارة ( سنان ) قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن غسل يوم عرفة في الأمصار ، فقال اغتسل أينما كنت . 4 - وبإسناده عن موسى بن القاسم ، عن محمد بن عمر ، عن ابن عذافر ، عن ابن يزيد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا زاغت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية واغتسل وعليك بالتكبير والتهليل والتحميد والتسبيح والثناء على الله ، وصل الظهر والعصر بأذان واحد وإقامتين . أقول : وتقدم ما يدل على الاغتسال في الطهارة وعلى قطع التلبية في الاحرام ، ويأتي ما يدل على الجمع بين الصلاتين في الوقوف بالمشعر . 10 - باب حدود عرفة التي يجب الوقوف بها يوم عرفة 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمد بن الفضل ،

--> ( 2 ) الفروع ج 1 ص 292 ، يب ج 1 ص 498 . ( 3 ) يب ج 1 ص 583 فيه : عبد الرحمن بن سيارة . ( 4 ) يب ج 1 ص 498 . تقدم ما يدل على ذلك في ج 1 في ب 2 من الأغسال المسنونة وذيله . وفى ج 2 في ب 36 من الاذان ، وفى 6 و 24 و 34 و 35 / 2 و 4 / 3 من أقسام الحج ، وعلى قطع التلبية في ب 44 من الاحرام ، ويأتي ما يدل على الجمع بين الصلاتين في ب 6 من الوقوف بالمشعر . الباب 10 - فيه 11 حديثا : ( 1 ) الفروع ج 1 ص 292 ، يب ج 1 ص 497 أورد صدره في 1 / 8 وقبله في 1 / 9 والصحيح