أقول هذا محمول على المبالغة ، أو على نوم بعض الليل والنهار ، أو على احتقار عبادة نفسه بالنسبة إلى ما يستحقه الله من العبادة فجعل عبادته بمنزلة النوم . 2 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن بعض أصحابه ، عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : الابقاء على العمل أشد من العمل ، قال : وما الابقاء على العمل ؟ قال : يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا شريك له فكتبت له سرا ، ثم يذكرها فتمحى فتكتب له علانية ، ثم يذكرها فتمحى وتكتب له رياء . أقول وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه باب 15 عدم كراهية سرور الانسان باطلاع غيره على عمله بغير قصد 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال سألته عن الرجل يعمل الشئ من الخير فيراه إنسان فيسره ذلك ، قال : لا بأس ، ما من أحد إلا وهو يحب أن يظهر له في الناس الخير إذا لم يكن صنع ( تصنع ل ) ذلك لذلك 2 - محمد بن علي بن الحسين في ( معاني الأخبار ) عن محمد بن أحمد بن علي الأسدي ، عن عبد الله بن محمد المرزبان ، عن علي بن جعفر ( جعد خ ل ) عن شعبة ، عن أبي عمران الجوني ، عن عبد الله بن الصامت ، قال : قال أبو ذر رحمه الله : قلت يا رسول الله ، الرجل يعمل العمل لنفسه ويحبه الناس ، قال : تلك عاجل بشرى المؤمن .

--> ( 2 ) الأصول ص 450 تقدم ما يدل على ذلك في 6 / 12 ويأتي ما يدل عليه في ب 17 الباب 15 فيه حديثان ( 1 ) الأصول ص 450 ( 2 ) المعاني ص 92 ، فيه : علي بن الجعد .