قال : إذا أحسن المؤمن ضاعف الله عمله لكل حسنة سبعمائة ، فأحسنوا أعمالكم التي تعملونها لثواب الله ( إلى أن قال : ) وكل عمل تعمله لله فليكن نقيا من الدنس . 11 - وعن بعض أصحابنا ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : ما بين الحق والباطل إلا قلة العقل ، قيل : وكيف ذلك يا بن رسول الله ؟ قال : إن العبد ليعمل العمل الذي هو لله رضا فيريد به غير الله ، فلو أنه أخلص لله لجاءه الذي يريد في أسرع من ذلك . ورواه الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، وكذا الحديثان اللذان قبله . أقول ويأتي ما يدل على ذلك . باب 9 - ما يجوز قصده من غايات النية وما يستحب اختياره منها 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن جميل ، عن هارون بن خارجة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : العبادة ( ان العباد كا ) ثلاثة : قوم عبدوا الله عز وجل خوفا فتلك عبادة العبيد ، وقوم عبدوا الله تبارك وتعالى طلب الثواب فتلك عبادة الاجراء ، وقوم عبدوا الله عز وجل حبا له فتلك عبادة الأحرار ، وهي أفضل العبادة . 135 - 2 - محمد بن علي بن الحسين في ( العلل ، والمجالس ، والخصال ) عن محمد بن أحمد السناني عن محمد بن هارون ، عن عبيد الله بن موسى الحبال الطبري عن محمد بن

--> ( 11 ) المحاسن : ص 454 الأصول يأتي ما يدل على ذلك في ب 11 وب 12 وفي ج 6 في 31 / 4 من جهاد النفس الباب 9 فيه 3 أحاديث : ( 1 ) الأصول : ص 349 ( 2 ) العلل : ص 16 - المجالس ص 24 - الخصال ج 1 ص 88 فيها محمد بن محصن .