7 - وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن رجل ، عن أبي الحسن عليه السلام ( في حديث ) قال : لا تدخل الحمام إلا بميزر وغض بصرك . 8 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن حماد بن عمرو ، وأنس بن محمد ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهم السلام - في وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام - قال : إن الله كره لامتي ( وعد خصالا إلى أن قال : ) وكره دخول الحمام إلا بميزر . 1420 - 9 - وبإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهم السلام ( في حديث المناهي ) قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وآله ، لا يدخلن أحدكم الحمام إلا بميزر . 10 - وفي ( ثواب الأعمال ) عن علي بن أحمد بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه محمد بن خالد ، ومحمد بن سنان جميعا ، عن المفضل بن عمر ، عن الصادق عليه السلام قال : من دخل الحمام بميزر ستره الله بستره . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك وعلى عدم الوجوب ، ويأتي ما يدل على الحكمين إنشاء الله . 10 - باب كراهة دخول الماء بغير ميزر 1 - محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن علي بن الريان ابن الصلت ، عن الحسن بن راشد ، عن بعض أصحابه ، عن مسمع ، عن أبي عبد الله

--> ( 7 ) الفروع ج 2 ص 219 وصدره : علي بن الحكم عن رجل من بني هاشم قال : دخلت على جماعة من بني هاشم فسلمت عليهم في بيت مظلم فقال بعضهم : سلم على أبى الحسن عليه السلام فإنه في الصدر ، قال : فسلمت عليه وجلست بين يديه فقلت له : قد أحببت أن ألقاك منذ حين لا سئلك عن أشياء ، فقال : سل ما بدا لك ، قلت : ما تقول في الحمام ؟ قال : لا تدخل . الخ تقدم ذيله في 3 / 11 من المضاف ( 8 ) الفقيه ج 2 ص 335 ( 9 ) الفقيه ج 2 ص 194 و 195 و 196 أورده أيضا في 2 / 1 من أحكام الخلوة . ( 10 ) ثواب الأعمال ص 11 دخول الحمام بميزر . تقدم ما يدل على ذلك في 5 / 3 وعلى عدم الوجوب في ب 4 ويأتي ما يدل عليه في ب 10 و 11 و 8 / 16 و 1 / 21 و 1 / 31 وفى ج 2 في ب 10 من الملابس . الباب 10 - فيه 4 أحاديث : ( 1 ) يب ج 1 ص 106