ولا يسمع الصوت . 8 - وعنه ، عن فضالة ، عن حسين بن عثمان ، عن عبد الرحمان بن الحجاج ، عن زيد الشحام ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين ، فقال : ما أدري ما الخفقة والخفقتين ، إن الله تعالى يقول : ( بل الانسان على نفسه بصيرة ) إن عليا عليه السلام كان يقول : من وجد طعم النوم فإنما أوجب عليه الوضوء . 9 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمان بن الحجاج قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام وذكر مثله إلا أنه قال : من وجد طعم النوم قائما أو قاعدا فقد وجب عليه الوضوء 660 - 10 - وعن جماعة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب ، عن ابن سنان يعني عبد الله ، عن عمرو بن يزيد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ليس يرخص في النوم في شئ من الصلاة . 11 - محمد بن علي بن الحسين ، قال : سئل موسى بن جعفر عليه السلام عن الرجل يرقد وهو قاعد هل عليه وضوء ؟ فقال : لا وضوء عليه ما دام قاعدا إن لم ينفرج . أقول : هذا محمول على التقية لما مر ، أو على عدم غلبة النوم على السمع لما مضى ويأتي . 12 - وبإسناده عن سماعة بن مهران ، أنه سأله عن الرجل يخفق رأسه وهو في الصلاة قائما أو راكعا ، فقال : ليس عليه وضوء . أقول : تقدم وجهه ويحتمل الانكار أيضا . 13 - وفي ( العلل وعيون الأخبار ) بالسند الآتي عن الفضل ، عن الرضا عليه السلام قال : إنما وجب الوضوء مما خرج من الطرفين خاصة ومن النوم ، دون ساير الأشياء لان الطرفين هما طريق النجاسة ( إلى أن قال ) : وأما النوم فإن النائم إذا غلب

--> ( 8 ) يب ج 1 ص 3 - صا ج 1 ص 41 ( 9 ) الفروع ج 1 ص 12 ( 10 ) الفروع ج 1 ص 103 أورده أيضا في ج 2 في 1 ر 1 من القواطع ( 11 ) الفقيه ج 1 ص 20 ( 12 ) الفقيه ج 1 ص 20 ( 13 ) العلل ص 96 - العيون ص 290