اجتماع پنجم نصرانيت در زمان او بود به اين سبب كه قومى از رؤساى نصارى گفتند جسد مسيح شبهى بىحقيقت بود . براى همين فراهم شدند و گفتند اگر جسدش شبهى بود بايد كارش هم شبهى بىحقيقت باشد و اين بگفته سوفسطاييان شبيه تر است تا بگفته نصرانيان ، آنگاه گويندگان اين سخن را لعنت كرده از آنها بيزارى جستند . . . [ 1 ] سپس » يوسطوس « دوم بيست و نه سال [ 2 ] پادشاه بود و در زمان او ولادت رسول اكرم محمد ص واقع گرديد . آنگاه » يوسطس « سوم بيست سال ، سپس » طيبريوس « چهار سال . [ 3 ] و در زمان اين پادشاه اجتماع ششم نصرانيان بود بدين سبب كه » قورس « اسكندرانى مىگفت مسيح يك مشيت و يك فعل است و خود مىگفت اين سخن مانند گفته يعقوبيه است . براى اين فراهم شدند و بگفته بطريق رم تن دادند او هم چيزى نوشت و خود حاضر نشد ، ديگر پس از اين براى نصرانيان اجتماعى نبود ، پادشاهى هرقل و قسطنطين پسرش سى و دو سال بود . پس قسطنطينوس هيجده سال ، آنگاه بطريق رم سه سال ، سپس » فلسعرربى «

--> [ 1 ] پس از » انسطاس « يوسطينوس نه سال ، آنگاه يوسطينوس دوم كه در متن مذكور است ( تاريخ حمزه ص 47 ، التنبيه و الاشراف ص 130 ) ( ژوستين ) رئيس فوج دربارى در 518 ميلادى بتخت نشست او روستايى بىسوادى بيش نبود ولى در تربيت برادرزاده خود ژوستىنين از چيزى فرو - گذار نكرده بود ، ژوستىنين مشاور ژوستن شد و در 527 جانشين او گرديد و در تمام مدت سلطنت خود ( 527 - 565 ) با جهد عظيمى شب و روز كار كرد چنان كه » امپراطور بىخواب « لقب يافت ( تاريخ قرون وسطى ص 42 ) . [ 2 ] سى و نه سال ( تاريخ حمزه و تاريخ قرون وسطى ) آناستاس و ژوستن و ژوستىنين معاصر قباد اول بوده‌اند ( ايران قديم ص 174 - 175 ) . [ 3 ] پس از طيبريوس » موريقس « بيست سال ، آنگاه » فوقاس « هشت سال ، سپس هرقل و پسرش سى و يك سال ( تاريخ حمزه ص 48 ) موريس و فكاس و هراكليوس معاصر خسرو پرويز ( ايران قديم ص 187 ) ژوستىنين و يوستن دوم كه معاهده 562 را شكست و نصيبين را محاصره كرد و در نتيجه شكستى كه از ايران خورد ناچار از سلطنت استعفا داد و جانشين او كنت تيبريوس معاصر انوشيروان بوده‌اند ( ايران قديم ص 183 ) .