رهائى بخشيد ، و هيفده روز از تموز گذشته يك روز روزه گيرند و آن روزى است كه موسى از كوه طور فرود آمد ، و نه روز گذشته از « آب » روزى روزه گيرند و آن روز ويرانى بيت المقدس است ، و سه روز از تشرين گذشته كه روز كشته شدن « قدريا بن اخيقام » [ 1 ] است روزه گيرند . و آنها را در سال چهار عيد است ، عيد فطير و آن روزى است كه موسى بنى اسرائيل را از مصر بيرون آورد و آنها خمير ترش نشده خود را برداشتند و آن را فطير خوردند ، اين عيد پانزده روز از نيسان گذشته است و هفت روز مىباشد . عيد ديگرى در شانزده روز گذشته از حزيران است و آن روزى است كه تورات در آن بر موسى نازل گشت و اين عيد نزد آنها بزرگ است . پس از آن عيد اول روز تشرين است كه در نزد آنها آغاز سال مىباشد . آنگاه عيدى در پانزده روز گذشته از تشرين است كه عيد مظله ( سايبان ) باشد به اين معنى كه خداى متعال موسى را امر كرد كه بنى اسرائيل را بفرمايد تا سايبانى با چوب و برگ خرما بسازند ، و آنها هشت روز در اين كارند كه در معبدهاى خود سايبانهايى از برگ و چوب خرما ميسازند . نمازهاى آنها سه نماز است ، نمازى در صبح و نمازى هنگام غروب آفتاب و نمازى بعد از غروب و هر گاه يكى از آنها به نماز ايستد دو پاشنه خود را بهم آرد و دست راست را بر شانه چپ و دست چپ را بر شانه راست خود نهد و سر به زير باشد ، آنگاه پنج ركوع بىسجده انجام دهد و در آخر يكباره سجده كند . در اول نمازها از مزامير ( زبور ) داود و در نماز اول شب از تورات بخواند .

--> [ 1 ] جدليا پسر اخيقام شخصى بود كه نبوكد نصر پس از آنكه فلسطين را مفتوح ساخت و پاى تخت و هيكلش را خراب كرد او را بر فلسطين حكومت داد - دوم پادشاهان باب 25 ى 22 : و اما قومى كه در زمين يهودا باقى ماندند و نبوكد نصر پادشاه بابل ايشان را رها كرده بود پس جدليا بن اخيقام بن شافان را بر ايشان گماشت . صحيفه ارمياى نبى ب 41 ى 2 : و اسماعيل بن نتنيا و آن ده نفر كه همراهش بودند برخاسته جدليا بن اخيقام بن شافان را بشمشير زدند و او را كه پادشاه بابل بحكومت زمين نصب كرده بود كشتند .