ج 4 ص 107 قوله رحمه اللَّه : « ولو ادّعى المنكر ، فسق الحاكم ، أو الشهود ولا بيّنة فادّعى علم المشهود له ففي توجه اليمين على نفي العلم تردّد ، أشبهه عدم التوجه » ج 4 الصفحة نفسها قوله رحمه اللَّه : « وفي الإلزام بالجواب عن دعوى الإقرار تردّد »