أنت الملك الحق المبين لا إله الا أنت سبحانك و بحمدك عملت سوءا و ظلمت نفسي فاغفرلي انه لا يغفر الذنوب الا أنت » . و دعاى ثانى را چنين ذكر فرموده « لبيك و سعديك و الخير في يديك و الشر ليس اليك و المهدي من هديت عبدك و ابن عبديك ذليل بين يديك منك و بك و لك و اليك لا ملجأ و لا منجى و لا مفر الا اليك تباركت و تعاليت سبحانك و حنانيك سبحانك رب البيت الحرام » . و دعاى ثالث را چنين ذكر فرموده « * ( وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالأَرْضَ ) * على ملة ابراهيم و دين محمد صلَّى اللَّه عليه و آله و منهاج علي حنيفا مسلما * ( وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) * * ( إِنَّ صَلاتِي ) * » الى آخره . و مرحوم شيخ طوسى در مصباح « 1 » به طريق فقيه ذكر فرموده‌اند ، لكن حديثى كه مشتمل بر ادعيه ثلاث به نحو مذكور در فقيه بوده باشد تا حال بر نخورده‌ايم ، بلى در آخر احتجاج در ضمن جوابهائى كه از جناب امام زمان خليفة الرحمان جناب حضرت صاحب الزمان صلوات اللَّه تعالى عليه عجل اللَّه تعالى فرجه خصوص دعاى توجه را چنين فرموده‌اند : « * ( وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً ) * مسلما على ملة ابراهيم و دين محمد و هدى علي أمير المؤمنين * ( وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) * » تا آخر ، و ذكر فرموده‌اند بعد از * ( وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) * : « اللهم اجعلني من المسلمين » « 2 » ظاهر اين است عمل به همهء اينها جايز است ، لكن اقتصار به نحو مذكور در كافى نظر به صحت مستند أسلم است . و مذكور شد يكى از تكبيرات سبع واجب و شش مستحب است ، و مكلف مخير است در هر يك كه خواهد نيت وجوب نمايد ، آن تكبيرة الاحرام خواهد

--> « 1 » مصباح شيخ طوسى ص 32 . « 2 » احتجا شيخ طبرسى ج 2 / 307 .