آتى مرجوح بالاضافه به بعضى سور در بعضى صلوات بوده باشد ، چنانچه تفصيل آن از سابق معلوم مىشود . مخفى نماند اين اقسام به نحوى كه در نماز صبح مذكور شد نسبت به سور مطوله بعينها متحقق است در نماز عشا نسبت به سورهء متوسطه ، و در نماز عصر مثلا نسبت به سور قصار استخراج آن بر متأمل ظاهر است . پنجم : از امور مستحبه ترتيل در قرائت است ، مراد از ترتيل از قرارى كه ظاهر مىشود از جملهء اخبار واردهء از ائمه أطهار عليهم السّلام آن است كه اقتصار در قرائت نمايد ، به اين معنى اجتناب نمايد از سرعت مفرطه و بطوء مفرط ، يعنى قرائت را بسيار سريع ننمايد ، و همچنين بسيار بطئ ننمايد و به حدى كه افتراق ما بين كلمات حاصل شود . مشخص است مراد در صورتى است كه سرعت به حدى نبوده باشد كه اخلال به كلمه يا به حرف شود ، و همچنين بطوء به مرتبه‌اى نبوده باشد كه تقطيع ما بين حروف يا كلمات حاصل شود ، و الا قرائت به اين نحو موجب بطلان عمل خواهد بود . و از مرحوم محقق در كتاب معتبر « 1 » و علامه و غيرهما ظاهر مىشود تقسيم ترتيل به ترتيل واجب و ترتيل مستحب . اما ترتيل مستحب پس راجع مىشود به آنچه مذكور شد . و اما ترتيل واجب پس اخراج حروف است از مخارج او ، سابق بر اين بيان شد بعضى از علما ترتيل واجب را به اين نحو تفسير نموده : اداء حروف از مخارج و حفظ احكام وقوف ، به اين نحو كه وقف به حركت و وصل به سكون ننمايد . تحقيق حال در اين مقام مقتضى آن است كه گفته شود : اما وقف به حركت

--> « 1 » معتبر محقق حلى ج 2 / 181 .