حتى أنه لم يختم القرآن ولا عرف الخط . قال السيد : بل هو علمي ، وكان أبوه يقول له : أنت ولدي وأبو الفتح يعني أخاه ولد نفسه وأبو عبد الله يعني أخاهم ولد الشيطان ، وسيأتي كل منهما ، وعمر حتى مات ليلة سادس شوال سنة أربع وثمانين وثمانمائة بالمدينة ، وصلي عليه صبيحتها ، ودفن بالبقيع عفا الله عنه وإيانا . 2117 - عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح : رأيته فيمن سمع على الجمال الكازروني سنة سبع وثلاثين في الصحيح ، وهو غير الذي قبله . 2118 - عبد الله بن عبد الرحمن بن مسعود : القرشي المالكي نزيل المدينة ، عرض عليه أبو السعادات بن أبي الفرج الكازروني في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة . 2119 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد العزيز : وكان خليفة أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وهو ابن عمر في قضاء المدينة ، ولذا أطلق بعضهم قوله : وحكم بالمدينة ، وكان جده عمرو صحابياً . ذكره مسلم في رابعة تابعي المدنيين ، وقد روى عنه : أنس وأبي يونس مولى عائشة وعامر بن سعد وأبي الحباب سعيد بن يسار وعدة ، وعنه : مالك وفليح وسليمان بن بلال وإسماعيل بن جعفر وآخرون ، كعبد الله بن عبد العزيز العمري الزاهد . وثقه : أحمد وابن معين وابن سعد والترمذي والنسائي وابن حبان والدارقطني ، وزاد الثالث : كثير الحديث . توفي في آخر سلطان بني أمية ، وقال ابن درست : كان صدوقاً ، وقال ابن وهب حدثني مالك عنه : قال وكان قاضياً ، وكان يسرد الصوم ، وكان يحدث حديثاً حسناً ، وقال الدقاق : لا يعرف في المحدثين من يكنى أبا حوالة سواه ، وقال ابن حبان : مات في خلافة أبي العباس . وقال الدمياطي : في أسباب الخروج سنة أربع وثلاثين ومائة . 2120 - عبد الله بن عبد الرحمن بن وهب : أبو محمد المدني مولى لبني نوفل . روى عن : القاسم بن محمد وجماعة من التابعين ، وعنه : أهل المدينة . ضعفه ابن معين ، وذكره ابن حبان في الثقات . 2121 - عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن مالك : أبو محمد الحجازي المدني ، نزيل بخارى ، سمع مالكاً وحماد بن يزيد وإسماعيل بن عياش فيما زعم ، وعنه : محمد بن عثمان السمسار وإسحاق بن محمود البخاريان . قال صالح جزرة : كذاب ، من أكذب خلق الله وعامة أحاديثه بواطيل . 2122 - عبد الله بن عبد الرحمن : أبو سعيد الجمحي ، المدني . يروي عن : الزهري ، وعنه : خالد بن محمد ومحمد بن خالد بن عثمة ومعن بن عيسى القزاز . قال ابن معين : لا أعرفه ، وقال ابن عدي : مجهول ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وهو في التهذيب .