كان ابن عشر سنين ، حين قبض النبي صلّى الله عليه وسلّم ، وبذلك جزم مصعب الزبيري ، وقال الحاكم : هو صحابي ، مات في أواخر أيام معاوية سنة ثلاث وأربعين ومائة ، وخرج له البخاري ، وذكر في التهذيب وأول الإصابة محيلاً على ثانيها ، وذكره مسلم في الثانية من تابعي المدنيين . 2407 - عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة اللخمي : أبو يحيى بن أبي محمد المدني ، حليف بني أسد بن عبد العزي ، ذكره مسلم في ثانية تابعي أهلها ، وهو والد يحيى وعبد الله ، ولد في العهد النبوي ، يروي عن أبيه وصهيب وعمر وعثمان وعبد الرحمن بن عوف وأبي عبيدة وعمرو بن العاص رضي الله عنهم وغيرهم وعنه : ابنه يحيى ، وعروة بن الزبير ، وكان ثقة : قليل الحديث ، وهو من النفر الذي ذكر الزهري : أنهم كانوا يفقهون الناس بالمدينة بعد الصحابة ، ذكره ابن معين في تابعي أهل المدينة ومحدثيهم ، وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة وقال : كان ثقة ، قليل الحديث ، وقال العجلي : تابعي ثقة ، وقال ابن حبان يقال : إنه رأى النبي صلّى الله عليه وسلّم ، وكذا قال ابن منده وأبو نعيم : ولد في زمن النبي صلّى الله عليه وسلّم ، وساق له أولهما حديثاً في إسناده ضعف شديد ، مات بالمدينة سنة ثمان وستين ، فيما قاله ابن سعد وجماعة ، وهو الصحيح ، وقيل قتل يوم الحرة : قاله يعقوب بن سفيان ، وهو في التهذيب . 2408 - عبد الرحمن حاطب بن عبد القاري : كذا في نسخة من طبقات مسلم ، وحاطب زيادة ، وسيأتي في ابن عبدة . 2409 - عبد الرحمن بن الحباب بضم الحاء المهملة بن عمرو : الأنصاري السلمي ابن أخي اليسر ، قال في التهذيب : له ذكر في حديث أمه سلامة بنت معقل . 2410 - عبد الرحمن بن الحباب : الأنصاري السلمي ، وقيل : الأسلمي المدني ، وهو والد عبد الله الماضي ، يروي عن حكيم بن حزام وأبي قتادة في النهي عن الخليطين ، وعنه : بكير بن عبد الله بن الأشج وعمر بن حفص بن عبيد ، وثقه العجلي ، ذكره ابن حبان ، وذكر في التهذيب ، وقال : يحتمل أن يكون هو ابن أخي أبي اليسر الذي قبله . 2411 - عبد الرحمن بن حبيب بن أدرك : المخزومي مولاهم المدني ، وقد ينسب لجده ، وقد يقال : حبيب بن عبد الرحمن بن أدرك ، يروي عن علي بن الحسين ، وقيل إنه كان أخوه لأمه ، ويري عن عطاء بن أبي رباح وعبد الواحد بن عبد الله النصري وعبد الوهاب بن بخت ، وعنه : عبد الله بن جعفر المديني وسليمان بن بلال وحاتم بن إسماعيل والدراوردي وآخرون ، قال النسائي : منكر الحديث ، وقال الحاكم : من ثقات