[ 3 و ] بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله وسلم . قال خليفة بن خياط : هذا كتاب التاريخ ، وبالتاريخ عرف الناس أمر حجهم وصومهم ، وانقضاء عدد نسائهم ، ومحل ديونهم . يقول الله تبارك وتعالى لنبيه محمد ( صلى الله عليه وسلم : ( يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج ) ( 1 ) . قال خليفة : حدثنا زيد بن زريع قال : نا سعيد عن قتادة قوله : ( يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج ) . قال : سألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك لم جعلت هذه الأهلة ؟ فأنزل الله ما تسمعون ( هي مواقيت للناس ) . فجعلها لصوم المسلمين ولافطارهم وحجهم ومناسكهم وعدة نسائهم ومحل دينهم في أشياء ( 2 ) ، والله أعلم بما يصلح خلقه قال : ( وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد

--> ( 1 ) الآية : 2 يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون " سورة البقرة 2 / 189 . ( 2 ) وقع خرم في الأصل شمل قطعة من ثمانية أسطر . تم تداركه من القرآن الكريم ومن تفسير الطبري 3 / 553 ط . شاكر حيث ورد في تفسير الآية ( 189 - من سورة البقرة الخبر الذي ذكره خليفة هنا بالاسناد نفسه ، وما تداركناه وضع بين معقوفتين . ويزيد بن زريع هو أخد شيوخ خليفة بن خياط مصنف هذا التاريخ عده ابن سعد في الطبقة السادسة من أهل البصرة وقال عنه : كان ثقة حجة كثير الحديث . توفي في شوال سنة الثنتين وثمانين ومائة وكان عثمانيا . وقد أورد خليفة في تاريخه هذا سنة ولادة شيخه يزيد ثم وفاته . أنظر طبقات ابن سعد 7 / 289 . ط بيروت