والعفريس فيما كنا نلفظ به بكسر العين المهملة بعدها فاء ساكنة ثم راء مكسورة ثم آخر الحروف ساكنة ثم سين مهملة لكني رأيتها مضبوطة في هذه النسخة التي أشرت إليها بفتح العين والفاء وإسكان الراء بعدها نون ساكنة ثم سين مهملة والله أعلم أي الأمرين صواب وقد جمع أبو سهل في هذا الكتاب فأوعى استوعب فيه على ما ذكر القديم والمبسوط والأمالي ورواية البويطي وحرملة وابن أبي الجارود ورواية المزنى في الجامع الكبير والمختصر ورواية أبي ثور ثم إذا فرغ من باب عقد بعده بابا لما فرعه ابن سريج وغيره من الأصحاب فصار الكتاب بذلك أصلا من أصول المذهب وما أظن البيهقي وقف عليه فإنه لم يذكره في رسالته إلى الشيخ أبى محمد ومع ذلك أستبعد عدم وقوفه عليه وقد وقف عليه أبو عاصم العبادي ونقل عنه 189 شعيب بن علي بن شعيب بن عبد الوهاب بن الحسن أبو نصر من أهل همذان من قدماء أصحابنا ولى القضاء وروى عن أبيه وعبد الرحمن بن حمدان الحلاب والقاسم ابن أبي صالح وإسماعيل الصفار وأبى سعيد بن الأعرابي وأبى عمرو ابن السماك وخلق روى عنه حمد الزجاج وحمد بن سهل ومحمد بن جعفر بن بويه الأسداباذى وغيرهم قال شيرويه كان ثقة صدوقا مرضيا في حكمه