پس منقوض است به آنچه ابن حجر در “ فتح الباري شرح صحيح بخارى “ آورده : ذكر الحميدي - في الجمع - : أنّ أبا مسعود الدمشقي ذكر في [ آخر ] ( 1 ) هذا الحديث أنّه صلى الله عليه [ وآله ] وسلم قال : « لو تتابعتم ( 2 ) حتّى لم يبق منكم أحد لسال بكم الوادي ناراً » ( 3 ) . يعنى : حميدى در كتاب “ جمع بين الصحيحين “ آورده كه : أبو مسعود دمشقي در آخر اين حديث ذكر نموده كه : پيغمبر خدا صلى الله عليه [ وآله ] وسلم گفت : « اگر شما اى باقي ماندگان ! پيروى آنها مىكرديد تا اينكه باقي نمىماند از شما هيچ يك ، هر آيينه وادى آتش شما را مىگرفت » . انتهى . پس اگر اين فعل صحابه قبلِ تأدّب به آداب شريعت مىبود وموجب عقاب وعذاب نمىشد ، در صورت رفتن جميع صحابه چرا مستحق عذاب دنيا مىشدند ؟ ! بلكه از اينجا ظاهر مىشود كه اين فعل صحابه آنقدر ‹ 299 ›

--> 1 . الزيادة من المصدر . 2 . في المصدر الكامبيوترى : ( يضعانه ) وهو تحريف واضح ، كما يظهر من مراجعة فتح الباري المطبوع والجمع بين الصحيحين وسائر المصادر الآتية . 3 . فتح الباري 4 / 354 ، الجمع بين الصحيحين 2 / 355 . وانظر : الدرّ المنثور 6 / 221 ، عمدة القاري 6 / 247 و 11 / 161 ، تخريج الأحاديث والآثار للزيلعي 4 / 27 ، تفسير الثعلبي 9 / 317 ، تفسير البغوي 4 / 345 ، تفسير ابن كثير 4 / 392 ، تفسير الثعالبي 5 / 433 ، أسباب النزول للواحدي : 286 .