اسلاميه ايشان وثبوت قرابت وعلاقة نسبى وصهرى ايشان با جناب پيغمبر عليه [ وآله ] الصلاة والسلام ، مثل آنچه در حق حضرت موسى [ ( عليه السلام ) ] چون نصوص قطعيه قائم است بر عصمت وعلو درجه مانع است از طعن وتحقير ايشان در آنچه با برادر خود حضرت هارون [ ( عليه السلام ) ] به عمل آوردند از راه عجله وبي تأمل ، وآن همه لله وفي الله بود نه به هواي نفساني ونزعه شيطانى ، حاشا جنابه من ذلك ! ودر أصحاب صفين چون اين أمور بالقطع ثابت نشده ، توقف وسكوت لازم است نظر به عمومات آيات وأحاديث دالّه بر فضائل صحابه بلكه جميع مؤمنين ، واميد شفاعت ونجات به عفو پروردگار . آرى ! اگر از جماعت شام باليقين كسى را معلوم كنيم كه عداوت وبغض حضرت أمير ( عليه السلام ) داشت به حدى كه تكفير آن جناب يا لعن وسبّ آن عالي قباب مىكرد أو را باليقين كافر خواهيم دانست ، وچون ( 1 ) اين معنا تا حال از روى روايت معتبره ثابت نشده ، وأصل ايمان آنها باليقين ( 2 ) ثابت است ، تمسك به أصل داريم . بالجملة ; اجماع أهل سنت است بر آنكه تكفير كننده حضرت أمير ( عليه السلام ) ، يا منكر به بهشتى بودن ايشان ، يا منكر لياقت خلافت ايشان - به اعتبار أوصاف

--> 1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( وچون خواهيم دانست ) آمده است كه اصلاح شد . 2 . از قسمت : ( خواهيم دانست . . . ) تا اينجا در حاشية [ الف ] به عنوان تصحيح آمده است .