باشند ، وچون بعضي از صحابه منافقين بودند پس شامل جميع صحابه نباشد . وسابق از اين گذشت كه : عثمان با حكم بن عاص - كه دشمن خدا ورسول أو ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بود - به جهت قرابت مودّت داشت ( 1 ) . اما آنچه گفته : هرگاه نزد أهل سنت وجماعت شهادت خدا ورسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) وشهادت أمير المؤمنين وحسنين ( عليهم السلام ) موجود باشد . . إلى آخر . پس دانستى كه : اين همه غلط فهمي أهل سنت وجماعت است در حق كساني كه شهادت خدا ورسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وشهادت أمير المؤمنين وحسنين ( عليهم السلام ) به نزد شيعه ثابت ومتحقق شده ، آن كسان را ايشان البتة از أمثال اين أمور پاك ومنزّه مىدانند . اما آنچه گفته : افترائات ابن مطهر حلّى وابن شهرآشوب مازندرانى كه نعيق غرابى وشهيق حماري بيش نيست ! پس علامه حسن بن مطهر حلّى وابن شهرآشوب مازندرانى آنچه براي الزام أهل سنت گفته‌اند از كتب ايشان نقل كرده‌اند ، وبر منصف لبيب مخفى نيست كه اين همه انكار از مثالب صحابه كه از نصرالله كابلى وعبد العزيز دهلوى سرزده به جز نعيق غرابى وشهيق حماري بيش نيست .

--> 1 . مراجعه شود به طعن دوم عثمان .