يبكي ويقول : والله ! لأدعونّ الله لك في كلّ صلاة أصليها ( 1 ) . اما آنچه گفته : عبد الرحمن بن آبزى گويد : فشهدنا صفين مع علي [ ( عليه السلام ) ] في ثمان مائة ممّن بايع تحت الشجرة . . إلى آخره . پس تعجب آن است كه پدرش در “ إزالة الخفاء “ جابجا تصريح كرده به اينكه مردم به قتال تحت رايت جناب أمير [ ( عليه السلام ) ] مأمور نبودند چنانكه مأمور بودند به قتال تحت رايت خلفاى ثلاثة ، وترك قتال تحت رايت جناب أمير ( عليه السلام ) ‹ 350 › بهتر بلكه واجب بود چنانكه در فصل تفضيل شيخين گفته : هر چند براي حضرت مرتضى [ ( عليه السلام ) ] بيعت كرده‌اند وخلافت منعقد ساختند ودر حكم شرع كه بناى آن مظنّات است لازم شد أطاعت أو ، ليكن مراد حق اصلاح عالم است كه خلافت وسيله آن است [ كه ] ( 2 ) براي تقريب آن مقصود مشروح ساخته‌اند ، واگر مراد حق مىبود از وجود متخلف نمىشد . ومرتضى [ ( عليه السلام ) ] در اين خلافت مانند نى در دهان ناى ( 3 ) نبود ونه مانند جارحه براي اتمام مراد حق ، وقوم مأمور نشدند كه تحت رايت أو قتال كنند

--> 1 . الإمامة والسياسة 1 / 19 - 20 ( تحقيق الزيني ) 1 / 28 - 29 ( تحقيق الشيري ) . 2 . زيادة از مصدر . 3 . در مصدر ( نائى ) .