كردن مذكور است ، چنانچه نووى در “ شرح صحيح مسلم “ در شرح اين حديث گفته : قال العلماء : التنافس : المسابقة إلى الشيء وكراهية أخذ غيرك إيّاه ، وهو أوّل درجات الحسد . وأمّا الحسد ; فهو تمنّى زوال النعمة عن صاحبها . والتدابر : التقاطع ، وقد يبقى مع التدابر شيء من المودّة أو لا يكون مودّة ولا بغض . وأما التباغض ; فهو بعد هذا ; ولهذا رتّب في الحديث « ثمّ تنطلقون في مساكين المهاجرين » . . أي ضعفائهم فتجعلون بعضهم أُمراء على بعض ، هكذا فسّروه ( 1 ) . ودر “ شرح مشارق الأنوار “ مذكور است : معنى الحديث : إذا ملكتم تلك الخزائن يظهر فيكم التحاسد والتنافس والتدابر ، وكلّ واحد منها شيمة ذميمة ، فدعوها واجتهدوا أن تكونوا لأُموركم مصلحين ، وعلى إخوانكم وأصحابكم مسامحين . عُلِمَ ( أيّ قوم أنتم ) أي مصلحون أم مفسدون .

--> 1 . [ الف ] شروع كتاب الزهد كه در آخر كتاب است . [ شرح مسلم نووى 18 / 96 - 97 ] .