ثمّ تنطلقون إلى مساكن المهاجرين فتحملون بعضهم على رقاب بعض . واز اين تتمه صريح معلوم شد كه : اين تحاسد وتباغض وتدابركنندگان ، فرقه ديگر است غير از مهاجرين ، وآن فرقه يا انصارند يا غير ايشان ، از أنصار خود هرگز به وقوع نيامد كه مهاجرين را بر غلانيده با هم بجنگانند ، پس اين فرقه نيست مگر از تابعين ; زيرا كه صحابه كه حرف در آنها مىرود منحصرند در مهاجرين وأنصار ، وبودن اين فرقه از مهاجرين به موجب حديث باطل شد ، وبودن اين فرقه از أنصار [ را ] واقع تكذيب كرد . واز همين حديث صراحتاً فهميده شد كه اين عمل شنيع بعد از فتح خزائن فارس وروم خواهد شد كه جماعتى ( 1 ) از زمره شما به سبب كثرت فتوح وخزائن ، بغى وتكبّر وفساد خواهند ورزيد ، ومهاجرين را كه خلافت ورياست حق آنها است به سخنان سحرآميز خود فريفته با همديگر خواهند جنگانيد . حالا در تواريخ بايد ديد كه اين جماعت كدام كسان بوده‌اند ، از آن جمله محمد بن أبي بكر است ، واز آن جمله مالك اشتر است ، واز آن جمله مروان بن الحكم است ، وأمثال ايشان ، پس أصلا اين طعن متوجه به صحابه نيست والاّ در كلام پيغمبر كذب لازم آيد .

--> 1 . در [ الف ] ومصدر ( جماعه ) آمده است كه اصلاح شد .