برد كه بالقطع نسبت عدم امتثال امر رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) به آن جناب نموده . وكلام خدا ورسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) ‹ 326 › كه در مدح وثنا [ ى ] مهاجرين وأنصار وارد است بر همه ايشان به طريق كليّت منطبق نمىتواند شد ; به دليل آنچه در مطاعن خاصه وعامه در اين باب ذكر يافته . وحكايت عروة بن مسعود ثقفى كه متضمن مشاهده بعضي حالات جزئيه بعضي أصحاب در وقت صلح حديبيه است ، دليل كليّت وعموم أحوال نمىتواند شد ، كما لا يخفى . وقياس حال صحابه بر حال أنبيا [ ( عليهم السلام ) ] قياس مع الفارق است ; زيرا كه مخاطب خود در مواضع متعددة اين كتاب گفته كه صحابه نزد أهل سنت معصوم نيستند ( 1 ) . وعصمت أنبيا [ ( عليهم السلام ) ] را انكار نمىتواند كرد ، پس آنچه از أنبيا [ ( عليهم السلام ) ] صادر شده محمول بر ترك أولى است .

--> 1 . تحفه اثناعشريه : 319 ، 338 .