مطرود است از حوض مانند خوارج وروافض وساير أصحاب أهواء ، وهمچنين ظالمان وزيادتى كنندگان در جور وظلم ومحو كردن حق ومعلنين گناهان كبيره ، بر همه خوف است كه به اين حديث مقصود باشند . وما - بحمدالله تعالى - در نقض وردّ جواب مطاعن أصحاب ثلاثة واحزاب ايشان ثابت كرديم كه : همه ايشان در دين اسلام بدعات كثيره احداث نموده‌اند واز أهل أهواء بوده ، وظلم بسيار بر أهل بيت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) وساير مسلمانان كرده‌اند ، ودر محو كردن حق هيچ تقصير ننموده ( 1 ) ، واز ارتكاب گناهان كبيره باز نمانده‌اند ، پس همه اينها در مراد اين حديث داخل باشند . اما آنچه گفته : مع هذا در حق اين اشخاص بالتخصيص حق تعالى بشارتها ووعده‌هاى نيك در قرآن مجيد نازل فرموده . جوابش آنكه در حق كساني كه بشارت ووعده نيك در قرآن مجيد نازل شده كلام در آنها نيست ، بلكه كلام در آنها است كه در شأن آنها خداى تعالى شأنه فرموده : ( وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَاب عَظِيم ) ( 2 ) . ودر جاى ديگر فرموده : ( وَلَوْ نَشَاءُ لاََرَيْنَاكُهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيَماهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) ( 3 ) .

--> 1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( نموده ) آمده است . 2 . التوبة ( 9 ) : 101 . 3 . سورة مُحمّد ( صلى الله عليه وآله ) ( 47 ) : 30 .