گشته‌ايم به غير آن : أو از نزد خداى تعالى مأمور است به آنكه در خانه خود - كه رسول خدا صلى الله عليه [ وآله ] وسلم أو را در آن خانه نشانده - قرار وثبات گيرد واز آنجا بيرون نيايد ، چنانچه حق تعالى مىفرمايد : ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الاُْولَى ) . ( 1 ) انتهى . ودر بعض روايات وارد است كه مراد از تبرج جاهلية أولى ، خروج صفرا دختر شعيب زن موسى [ ( عليه السلام ) ] است كه بر يوشع بن نون خروج كرده بود ( 2 ) . وقاضى نورالله شوشترى عليه الرحمة در مقام نقض قول فضل بن روزبهان فرموده : وأمّا قوله : ( إن ذلك النهي مخصوص بالخروج مع التبرّج ) ، فمردود بأن الله تعالى أمرهنّ أولا بالسكون في بيوتهنّ لقوله : ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ) ، ثم عطف على ذلك النهي عن التبرّج ( 3 ) ، وهو إظهار الزينة ، لا الخروج مع الزينة ( 4 ) ، فأين في كلامه تعالى

--> 1 . [ الف ] خلافت جناب أمير [ ( عليه السلام ) ] ، كلام در فرستادن شاهزاده امام حسن مجتبى ( رضي الله عنه ) [ ( عليه السلام ) ] به ناحية كوفه . ( 12 ) . [ روضة الأحباب ، ورق : 348 - 349 ] . 2 . كمال الدين : 27 ، بشارة المصطفى ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : 429 ، الخرائج والجرائح 2 / 934 ، نورالثقلين 4 / 269 ، تفسير شبّر : 400 ، بحار الأنوار 13 / 368 و 22 / 513 و 32 / 281 . 3 . زاد في المصدر : ( بقوله : ( وَلاَ تَبَرَّجْنَ ) ، والتبرّج هو ) . 4 . لم يرد في المصدر : ( لا الخروج مع الزينة ) .