شده‌اند ، وخوارج از نهروان ، ودجال از أصفهان ، وهر كه حجره عايشه را - در آن وقت كه عايشه را سفر بصره در پيش آمد - محل فتنه ‹ 277 › گمان برد ، بلا شبهه كافر است ; زيرا كه مسكن رأس أهل ايمان محمد مصطفى صلى الله عليه [ وآله ] وسلم بود كه كفر وفتنه از نام أو مىگريزد . وطرفه آن است كه عايشه از آن حجره به اراده حج به مكة روانه شده بود نه براي فتنه گرى ، اگر عايشه را فتنه گر قرار دهند از آن خواهد بود كه از مكة به بصره روانه شد ، پس بايستى مكة را محلّ فتنه مىگفتند نه حجره عايشه را . چو كفر از كعبه ( 1 ) برخيزد * كجا ماند مسلمانى ( 2 ) أقول : در “ صحيح بخارى “ مذكور است : حدّثنا موسى بن إسماعيل ، ( نا ) جويرية ، عن نافع ، عن عبد الله ، قال : قام النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم خطيباً ، فأشار نحو مسكن عائشة ، فقال : « هنا ( 3 ) الفتنة - ثلاثاً - من حيث يطلع

--> 1 . در مصدر : ( كعبه ) . 2 . تحفه اثناعشريه : 336 - 337 . 3 . في المصدر : ( هاهنا ) .