ودعوى اجماع بر وقوع توبه باطل محض است ; زيرا كه شيعه در اين اجماع داخل نيستند . اما آنچه گفته : چنانچه تا آخر عمر در أزواج مطهرات داخل بود . پس در أزواج داخل بودن حفصة ، دليل وقوع توبه از أو نمىتواند شد ; زيرا كه در ميان هر دو امر ملازمه متحقق نيست ، وكسى كه به آن قائل شود اقامه دليل بر أو واجب است . اما آنچه گفته : در “ مجمع البيان “ طبرسى - كه معتبرترين تفاسير شيعه است - ‹ 264 › مىگويد : قيل : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . . . إلى آخر . پس مقدوح است به اينكه : اين روايت از كتب أهل سنت منقول است نه از كتب شيعه ، چنانچه لفظ : ( قيل ) دلالت بر مجهوليت يا ضعف قائلش مىكند . وروايتي كه از عياشى از امام محمد باقر ( عليه السلام ) نقل كرده وگفته : إنّه زاد في ذلك : « انّ كلّ واحد منهما حدّثت أباها بذلك ( 1 ) » . آن روايت البتة نزد شيعه معتبر است وموافق مطلب شيعه ، چنانچه معلوم شد .

--> 1 . تقدّم أن الرواية من الجزء المفقود من تفسير العياشي ، وروي عنه في بحار الأنوار 22 / 230 ، مجمع البيان 10 / 56 ، الصافي 5 / 194 ، نور الثقلين 5 / 370 وغيرها .