يعنى اصلاح ذات البين - سرانجام نيافت ومفت تقاتل مسلمين واقع شد . ( 1 ) انتهى . ليكن چونكه از مقدمات ولوازم قتال جناب أمير ( عليه السلام ) بود - مرور بر آب حوأب - لهذا حضرت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) ذكر آن فرموده ، پس واضح شد كه : مرور بر آب حوأب كه حرام شد به همين جهت كه از مقدمات قتال جناب أمير ( عليه السلام ) بود ، نه اينكه فقط همين ( مرور ) حرام بود وقتال جناب أمير ( عليه السلام ) جايز ! ! پس گمان كردن اين ناصبي كه مقصود بالذات از نهى همين ( مرور ) بود ، وآن هرگاه واقع شد حالا رفتن براي قتال جناب أمير ( عليه السلام ) جايز باشد ، واين قتال جناب أمير ( عليه السلام ) را اصلاح ذات البين ناميدن ، وبراي اين فعلِ عايشه ، مثالي واهى غير مطابق براي فريب عوام تراشيدن ، ناشى از خبط وتعصب است .

--> 1 . تحفه اثناعشريه : 332 .