لو فعلتُ لفعل ، والله لو فعل لفعلوا . ( 1 ) انتهى . ودر “ استيعاب “ مسطور است كه عمر در جواب ابن عباس در حق عثمان گفت : فوالله لو فعلتُ لجعل بني أبي معيط على رقاب الناس ، يعملون فيهم بمعصية الله ، والله لو فعلتُ لفعل ، ولو فعل لفعلوه ، فوثب الناس إليه فقتلوه . ( 2 ) انتهى . پس از اينجا به كمال صراحت ظاهر شد كه عمر استعمال بنى أمية را غير جايز وحرام مىدانست ، وآن را قادح در صلاحيت خلافت مىگفت . ونيز اخبار نموده به اينكه : اگر عثمان بنى أمية را عامل خواهد ساخت ايشان به معصيت خدا عمل خواهند نمود ، وآن باعث قتل عثمان خواهد شد ، پس با اين همه عثمان را چگونه استعمال ايشان جايز شد ، وخلاف گفته عمر حلال گشت ؟ ! سوم : آنكه اين گروه شقاوت پژوه نزد جناب رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) از مبغوض ترين مردم بودند ، چنانچه در أحاديث كثيره أهل سنت وارد است ، در “ كنز العمال “ مسطور است : عن بجالة ; قال : قلت لعمران بن الحصين : حدّثني عن أبغض

--> 1 . [ الف ] فصل رابع در مكان عمريه از رساله تصوف . [ إزالة الخفاء 2 / 167 ] . 2 . الاستيعاب 3 / 1119 .