مردود است به آنچه ابن حجر در “ فتح الباري “ شرح “ صحيح بخارى “ در شرح أحاديث كتاب الصلاة گفته : قوله : ( تأوّلتْ كما تأوّل عثمان ) هذا فيه ردّ على من زعم أن عثمان إنّما أتمّ لأنه كان تأهّل بمكة . أو لأنه أمير المؤمنين ، فكلٌ موضع له دارٌ . أو لأنه عزم على الإقامة بمكة . أو لأنه اتخذ أرضاً بمنى . أو لأنه سبق كما يسبق الناس إلى مكة ; لأن جميع ذلك منتف في حق عائشة ، وأكثره لا دليل عليه ، بل هي ظنون ممّن قالها . ويردّ الأول : أن النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم كان يسافر بزوجاته ويقصّر . والثاني : أن النبيّ [ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ] كان أولى بذلك . والثالث : أن الإقامة بمكة على المهاجر حرام ، كما سيأتي تقريره في الكلام على حديث العلاء بن الحضرمي في ‹ 177 › كتاب المغازي . والرابع والخامس لم ينقلا ، فلا يكفي التخرّص في ذلك . والأول وإن كان نقل ، وأخرجه أحمد والبيهقي من حديث عثمان ، وأنه لمّا صلّى بمنى أربع ركعات أنكر الناس عليه ، فقال : إني تأهّلتُ بمكة لمّا قدمتُ ، وإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه [ وآله ]