صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ينزل عليه الوحي والإسلام قليل ثم أبو بكر وعمر . . . فصلّوا ركعتين وقد ضرب الإسلام بجرّانه . فقال عثمان . . . : هذا رأي رأيته . فخرج عبد الرحمن ، فلقي ابن مسعود ، فقال : أبا محمد ! غيّر ما نعلم ! فقال : ما أصنع ؟ قال : اعمل بما ترى وتعلم ، فقال ابن مسعود : الخلاف شرّ ، قد صلّيتُ بأصحابي أربعاً ، فقال عبد الرحمن : قد صلّيتُ بأصحابي ركعتين ، وأمّا أنا ( 1 ) فسوف أُصلّي أربعاً وقيل : كان ذلك سنة ثلاثين . ( 2 ) انتهى . پس آنچه مخاطب گفته : همه صحابه از انكار بازماندند . كذب محض ودروغ صرف است . وحديثي كه جمال الدين محدّث در “ روضة الأحباب “ متضمن نهى از خيمه زدن در منى ذكر كرده ، جلال الدين سيوطى در “ جامع صغير “ از ترمذى وابن ماجة و “ مستدرك “ حاكم نقل كرده ودر آخر آن گفته : إسناده صحيح ( 3 ) .

--> 1 . في المصدر : ( الآن ) . 2 . إتحاف الورى 2 / 21 - 22 ، وانظر : تاريخ الطبري 3 / 322 ، الكامل لابن الأثير 3 / 102 ، البداية والنهاية 7 / 173 ، الغدير 8 / 102 . . وغيرها . 3 . الجامع الصغير 2 / 657 ، السنن للترمذي 2 / 183 ، السنن لابن ماجة 2 / 1000 ، المستدرك 1 / 467 .