عثمان كه ورثه هرمزان را راضى نمود اشكالى نماند . وجه سوم : بعض حنفيه نوشته‌اند كه : محمد بن جرير طبري وجميع أئمة تواريخ تصريح نموده‌اند به آنكه : جميع ورثه هرمزان حاضر نبودند در مدينه بعضي از ايشان در فارس بودند ، وچون أمير المؤمنين عثمان آنها را طلبيد به جهت هراسى كه خورده بودند حاضر نشدند در مدينه وحضور جميع ورثه در گرفتن قصاص شرط است ، پس گرفتن قصاص عثمان را جايز نبود ، غير از دية دادن چاره نداشت وآن هم از بيت المال نه از مال قاتل وعاقله أو ; زيرا كه در كتب حنفيه هم تصريح است به آنكه هر كه در قتل امام عادل أعانت نمايد گو مباشرت نكند واجب القتل مىگردد ، وحاضر نبودن بعض ورثه أو در مدينه منوره در كتاب شريف مرتضى وديگر كتب اماميه نيز موجود است ، مدار بر تواريخ أهل سنت نيست . بايد دانست كه در اينجا شيعه چند طعن ديگر در اين مقام ذكر كنند ، مثل نصير طوسي كه در “ تجريد “ آورده ، اما تاريخ دانان شيعه آن طعنها را حذف نمودند ، لهذا بالاستقلال آن طعنها را ( 1 ) مذكور نكرده شد اما اجمالا در ضمن همين طعن گفته مىآيد .

--> 1 . جمله : ( حذف نمودند ، لهذا بالاستقلال آن طعنها را ) در حاشية [ الف ] به عنوان تصحيح آمده است .