ظاهر احتجاج أبي ذر بهذا الحديث وشبهه أن الكنز المتوعّد عليه هو : جمع ما فضّل عن الحاجة ، وهكذا نقل من مذهبه ، وهو من شدائده ( رضي الله عنه ) ، وممّا انفرد به ، وقد روي عنه خلاف ذلك ، وحمل إنكاره هذا على ما أخذه السلاطين لأنفسهم ، وجمعوه لهم من بيت المال وغيره ، ولذلك هجرهم ، وقال : لا أسألهم عن دنيا ولا أستفتيهم عن دين الله ( 1 ) ، والله أعلم . ( 2 ) انتهى . از اين عبارت قرطبى ظاهر است كه از أبو ذر غفارى - عليه الرحمة - خلاف اين مذهب كه به أو نسبت داده‌اند منقول است ، وحمل اين أحاديث - كه موهم حرمت مطلق كنز است - بر محمل صحيح نزد أهل سنت درست است ; پس روايتي كه ظاهرش نسبت خلاف مذهب جمهور به أو بوده باشد ، مأوّل يا متروك خواهد بود . ونيز از اين عبارت واضح است كه أبو ذر غفارى انكار بر عثمان به جهت اخذ وجمع مال خدا [ را ] براي خود ، وتمكين أو أقارب خود را بر بيت المال مىكرد ، ومفارقت وجدايى عثمان واخوانش ورزيده ( 3 ) بود ، واز أو

--> 1 . لم يكن في المصدر : ( الله ) . 2 . [ الف ] قابلت العبارة على أصل المفهم ، فاغتنم فإنه نادر في هذه البلاد . ( 12 ) . [ المفهم 3 / 34 ] . 3 . ورزيدن : كِشتن ، زراعت كردن ، حاصل كردن ، كسب نمودن . مراجعه شود به لغت نامه دهخدا .