غفارى وعمار ياسر وعايشه بر أو انكار شديد نمودند تا اينكه عايشه أو را نعثل وكافر گفت ، وگفت : اقتلوا نعثلا قتله الله فقد كفر . وعبد الرحمن ‹ 75 › اشعار متضمن طعن وتشنيع وتعريض بر اين فعل وديگر افعال أو گفته . ودر “ روضة الأحباب “ مسطور است : نقل است كه : چون خمس غنائم افريقيه به مدينه رسيد ، مروان بن الحَكَم آن را به پانصد هزار دينار خريد ، به وى ارزانى داشت وأهل مدينه به اين امر عثمان را عيب وطعن كردند ( 1 ) . اما آنچه گفته : اگر شخصي از لك روپيه يك روپيه به كسى بدهد يا صد يا هزار آن را اسراف نتوان گفت . پس منقوض است به اينكه : اگر آن كس مستحقّ يك روپيه نباشد ، البتة دادن آن يك روپيه به أو اسراف خواهد بود ، چه جاى اينكه زيادة باشد ، چنانچه ابن حزم ظاهر ى در كتاب “ محلّى “ گفته : والسرف حرام ، وهو النفقة في ما حرّم الله - عزّ وجلّ - قلّت أو كثرت ، أو التبذير في ما لا يحتاج إليه ضرورة بما ( 2 ) لا يبقى للمنفق

--> 1 . روضة الأحباب ، ورق : 319 - 320 . 2 . في المصدر : ( ممّا ) .